sheng，可虏也；【怀阳曰：见利畏怯不进也。】忿速，可侮也；【怀阳曰：疾急之人，可忿怒侮而致之也。】廉洁，可*也；【怀阳曰：廉洁之人，可污*致之也。】
民，可烦也。【怀阳曰：出其所必趋，民者，则必倍道兼行以救之；救之则烦劳也。】凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军*将，必以五危，不可不察也
此篇不过二百余字，语言简练，却囊括万千，读后令我细细深思、回味无穷，竟觉战争应变之法俱在其中。
“娘*，孩儿读完了。”
我合上书卷，静待娘*考校。
娘*似*中早有策问，清冷吐辞，仙音如沐：“《孙子兵法》曰：‘将有五危’，其中‘民可烦’，霄儿如何解之？”
霄儿是娘*对我常用的称呼，因父*为我取名柳穹，字子霄。
我沉*一会儿，将心中所思一一道来：
“‘民可烦’，说的是敌军将领倘若有护子民之心，可借此来烦扰他，使他判断失误、首尾难顾，以此觅得胜机。
“孙子曰：‘兵者诡道也’。由此来看，若是有利于战争，那么将领不应当放弃这种手段，其一可牵制兵力，其二可遏制后勤辎重的输送，其三可打击士气，或可致胜……”
此时，一个朴实的*人出现在竹屋前坪，勤劳碌碌，开始在一方小桌上摆放碗筷饭菜。
她突然闯入我的话题中，脑海中浮现了她在战争中的可怜画面，或遍体鳞伤，或四肢不全，或满身*污……
我无法忍受“她”被金戈铁ma践踏蹂躏，晃去脑中惨状，转而道：“但依孩儿之见，战争是为了解决争端、保护黎民百姓——无论是敌是己——他们大多数人在战争中是弱小的、毫无反抗能力的。
“战争不是为了屠戮百姓、枉造*孽，而是以bao力武力终结*世、奠基太平，如若*戮过盛，民怨难平，安定难成，因此不可轻犯。
“况且*sheng过多有违天和，若非迫不得已，至少孩儿……不会选择将屠刀挥向黎民百姓。”
事实上，兵圣孙武的*伐果断历来深受诟病，他兵锋所*，无不是sheng灵涂炭：
shui淹大梁城、倒灌*河……
坚壁清野、以战养战……
孙武在九州纵横驰骋三十年，亿万sheng灵十不存一，连他自己账下的军师武将都对此颇有微词，这恐怕也是孙武身为开guo功臣却难得mei名的原因。
娘*沉*了一会儿，清幽的声线才自身后传来，似是赞赏道：“不错。”
这算是夸奖……吗？
一时间我有些受宠若惊、难以置信，只因此前娘*对于我的观点见解要么是沉默以对，要么是随意敷衍，从不多加点评。
难道那寒于霜雪的面rong也会因我而冰河解冻？
若非摄于娘*的威严，我早已回身确认。
正在此时，那朴实的农*向我们招手，喊出一口地道的乡音：“谢姑娘、子霄，晚食zuo好了，过来吃吧。”
注：网上找的曹*注的《孙子兵法》。
