也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力，对于青*期的我们而言，世上
的种种都是新鲜而令人惊奇的。
对于大人们则不然。
大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。
终有一天，我们已成为大人，不但不会对以前那些令我们热*沸腾，*脉偾
张的事情（*只是一方面）感到新奇、兴奋，而且大多数成人都把这一切视作理
所当然，甚至痛恨时，我们是不是已经失去了什么？」
李桓快速地打完这一大段文字，虽然说得有些窝火，有些咄咄*人，当他实
在不明bai，也许源于他是一个xue历史的，求真、求实的态度，这让他很气愤。
为什么大家长大后都xue会了骗人，都否认以前说过的一些话。
他不明bai，也不理解，或许他记忆出了偏差也不一定。
小龙也说过他，你记忆力真的很好么？潜在意识不明而言。
哎，罢了罢了，想那么多gan嘛。
李桓又浏览了一遍*中*，发现今天的*文没有他喜欢的类似，便打算退出。
倒是几封站短*引了他的注意。
尤其是那个叫「月经女郎」
的昵称。
刚来这里的时候，李桓什么也不懂，作为一个菜鸟，他写作非常*稚，文笔
超烂，于是在《女教师的堕落》完结后，意外收到一个叫「月经女郎」
的站短。
当时李桓很好奇，心想这是哪位恶作剧的家伙发什么*七八糟的信息给他，
李桓不打算看，除了他主动问版主的站短，他没有看那些必要。
直到有一天，李桓的心情苦闷到了极点，总是孤身一人。
所写的日记实际上是个人的dubai，是发出的**或者解脱的信号。
他老是觉得自己太缺少与人**的机会——李桓有理由相信，这是每个人都
会遇到的问题。
换言之，李桓，并不是另类的存在，其他人或许也会以其他的方式来与人*
*，譬如，发朋友圈，写小说、参加某些活动、zuo视频等等。
但亦因为这个缘故，李桓一直在写。
不同的是，李桓并不是有事没事都会写这些东西，他坚信自己写的东西多数
是在自己苦闷，sheng气时所发泄出来的产物，但也来源于他心底里的表现*。
是人都会有这些不切实际的虚荣东西，渴望他人认同与理解，朋友圈里的一
些*皮小事都发给他人看，甚至，割破手*皮也要把*淋淋的纸巾再配上几段文
字、自己的泪脸，来博取人同情与安wei。
是以根据他这几年的经历，他近来越来越觉得不单女人会有大姨*。
实际上男人也会来「月经」。
所谓「月经者皆痛经也！」
也许用「痛经」
来形rong更为贴切。
试想下，男人是不是每个月都会有那么几天脾气bao躁，心情压抑的时候？好
吧，姑且原谅他是这么讲，因为盲目无知往往是勇气的源泉。
据说有那么一个穷乡僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨来了，他
凑巧拿着一根bang和一方布，人急智sheng，把bang撑了布，遮住**，居然到家没有淋
得象落汤*。
他自我欣赏之余，也觉得对人类作出了贡献，应该公诸于世。
他风闻城里有一个「发明品注册专利*」，就兴冲冲拿gun连布，赶进城去，
到那*里报告和表演他的新发明。
*里的职员听他说明来意，哈哈大笑，拿出一把雨伞来，让他看个仔细。
李桓今天就彷佛那个上注册*去的乡下佬，孤陋寡闻，没见识过雨伞，亦亦
没看过这方面的书籍，竟凭这几年他每月都有的bao躁脾气zuo例子。
不过，在找不到屋檐下去借躲雨点的时候，bang撑着布也还不失为自力应急的
一种有效办法。
在这个他尚没有去科xue验证的假设下，李桓倒是为自己的这番男人来＇痛经
＇找到支撑的论点。
那就是，为什么他每月都会有那么几天脾气烦躁，自找闷气，李桓这个「痛
苦」
的来源究竟是什么？这也是为什么他每次心情不好，*罢不能时才会打开电
脑写作（日记）的原因，因为人在心情开朗，时光易逝时并不会如此遭罪，只有
自己痛苦时才能静下心来回忆过往，回味自己以前的sheng活。
司ma迁也许是最早知道这个道理的。
在《报任少卿书》和《史记·自序》历数古来的大着作，*出有的是坐了牢
写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的，有的是身体残废后写的；一句话
，都是遭贫困、疾病、甚至刑罚磨折的倒霉人的产物。
他把《周易》打*，《诗三百篇》收梢，总结说：「大抵圣贤发愤之所为作
也」，还补充一句：「此人皆意
