2024年5月6日
第二千四百六十一章还所有人一个真相1！
因为*以冲突爆发后造成的加沙人道主*灾难，联合guo最近是三天两*就在开会讨论这件事，希望以*列可以停战。
而在今天的会议上，以*列驻联合guo大使丹侬手持《圣经》，坚定地宣称：“这本书是我们的地契。”
他的意图很明显，即以*列拥有迦南之地（即*勒斯坦）的主权，而《圣经》中的相关记载被他视为“最权威”的证据。他将《圣经》比作一份*产证，这种行为令人哭笑不得，但又让很多guo家的代表非常的警惕，甚至是感到了一*恐惧。
毕竟《圣经》本质上只是宗教经典，甚至可以说是神话故事，如何能够依靠这本书来证明土地的所有权呢？
这就好比张三的邻居拿着《山海经》告诉张三，这里自古以来就是他家的一样荒谬。
因此，绝大多数理智的人都明bai以*列大使的行为毫无现代法律效力。然而，随着最近以*列和哈ma斯冲突的升级，一些奇怪的言论在网络上出现。其中有人提出，*勒斯坦人应该将土地归还给以*列，因为在两千多年前，那里是以*列的。而他们拿出的证据依然是《圣经》。
这种说法明显是在为以*列辩护，完全是无视事实的行为，极端无底线。
如果按照这种理论来看待问题，我们也可以提出类似的主张。
比如，在我guo的《诗经》中，有句“普天之下，莫非王土”，那我们是否可以说整个世界都是我们华夏的疆域呢？
毕竟《圣经》是经，而《诗经》同样也是经。
如果这还不够，我们还可以引用朝廷正式颁布的公文，例如西汉时期的“凡日月所照，皆为汉土，jiang河所至，皆为汉臣”。根据这句话，日月能够照*到的地方都属于我guo的疆土。显然，这比起神话故事更为真实。
因此根据之前提到的理论，不论是以*列还是其他guo家，都应该归属于我们伟大的中guo吗？
即使不谈这些遥远和庞大的问题，仅仅从所谓的“应许之地”来看，与我们也有一定的关系。
这个关系源于太平天guo的天王洪秀全。*悉历史的人都知道，洪秀全发起了太平天guo运动，并建立了太平天guo政权。在正式建立太平天guo政权之前，洪秀全创建了一个教派。这个宗教就是拜上帝教。为什么洪秀全选择创立拜上帝教呢？这个故事说来话长。
洪秀全当初只是一个落魄的才子，名落孙山。直到有一天，他偶然得到了一本名为《劝世良言》的宣传传教书籍，这本书彻底改变了他的人sheng。这本书实际上是基督教徒用来传播福音的书籍。
洪秀全读过这本书后，找到了自己人sheng的方向，并仔细研读了它。最终，根据自己的理解，他创立了拜上帝教，并自称为上帝的次子。
为什么洪秀全选择使用耶稣的次子身份来标榜自己呢？
这其中有着洪秀全的巧妙计算和智慧。
我们都知道，基督教最初起源于犹太教，崇拜的对象是耶稣，而耶稣被认为是上帝的儿子，也就是"神子"。这一点引发了犹太教徒和基督教徒之间的争议。
犹太教徒认为只有一个上帝，即上帝本身，耶稣只是一个普通人，不是上帝的儿子。然而，基督教徒却坚称耶稣就是神子，也是上帝。此外，在崇拜对象上也存在问题。
犹太教徒只信奉一个上帝，而基督教徒除了信奉上帝，还信奉耶稣，也就是有两个神。但问题在于，基督教的教*明确写着只有一个上帝，那么耶稣算是什么呢？
最终，基督教徒提出了一个解决方案，即同一个上帝同时是圣父、圣子和圣灵。
换句话说，圣父、圣子和圣灵是一个上帝的不同形式。这就是基督教中著名的"三位一体"理论。
这个理论听起来有点不太对劲，例如耶稣是上帝的儿子，怎么又成了和上帝同一位了呢？
可以打个比方，就像说张三和张三的儿子是同一个人一样。基督教会给出一个解释，即这是"奥秘"的"启示"，无法靠理*理解，只能凭信仰接受。
尽管对于基督教徒来说这是无需置疑的，但对于洪秀全这样一个成年人接触基督教时的知识分子来说，这个解释颇令人难以接受。
洪秀全早已*知儒家教育中的"君君臣臣父父子子"的*理准则。当洪秀全翻阅《劝世良言》时，他立刻发现了一个问题。按照他的观念，父*和儿子是两个不同的个体，怎么可能是同一个人（神）呢？
如果按照这个理论，那就是父*sheng下了自己。因此，洪秀全提出了自己的理论，认为父*和儿子必然是两个人（神），同样，圣灵也是du立的一个人（神）。
这就是洪秀全发展出的“三位三体”理论。
之后，他继续思考，认为除了耶稣作为上帝的长子外，还可以有一个次子，这并不过分。在中guo文化中，有多子多福的观念。
因此，洪秀全自称上帝的次子，并以此身份创立了拜上帝教，开始招收信徒。随后，洪秀全有机会接触到一份真正的中文《圣经》译本，还听到了一些真正的基督教传教士的讲道。
一般来说，当人接触到“权威”后，会根据权威来纠正自己的错误。然而
